Les racines du sionisme remontent à l’Antiquité, aux premiers jours de la déportation par les babyloniens pour la première et par les romains pour la seconde, à la nostalgie de Sion dans les consciences juives de l’exil, “l’an prochain à Jérusalem”.
C’est l’aspiration du peuple juif à vivre en Terre d’Israël, sa terre, aspiration qui a généré, durant 3000 ans, la continuité d’une présence juive constante sur cette terre en dépit des siècles de dispersion forcés.
Le terme “sionisme” fait donc référence au “retour à Sion”, Sion étant le synonyme de Jérusalem, et par extension celui de la terre d’Israël.
Le sionisme c’est donc le mouvement national du peuple juif visant à la RE-CREATION d’un foyer national juif en Terre d’Israël, visant au rétablissement de l’autodétermination juive en Terre d’Israël, visant au maintien de l’indépendance de ce foyer national juif en Terre d’Israël.
[url]http://www.tribunejuive.info/2022/11/18/buffalo-definition-simple-du-sionisme-pour-les-nuls/[/url

Ok, mais créer un pays sur un territoire déjà peuplé, ce n'est pas si simple !

Contexte historique
Par Nicolas Lepoutre ( Professeur agrégé d'histoire au lycée Guy de Maupassant de Colombes )

Theodor Herzl (1860-1904), journaliste austro-hongrois, est le père fondateur du sionisme. En 1896, alors qu’il vit dans une France plongée en pleine affaire Dreyfus, il publie L’État des Juifs. Il y affirme que la création d’un État spécifique pour le peuple juif est indispensable face à l’antisémitisme. En dépit de l’hostilité d’une partie de la communauté juive, l’ouvrage connaît un succès important. À la tête du Congrès sioniste jusqu’à sa mort, Theodor Herzl tente ensuite de mettre en œuvre son projet en Palestine (alors sous la férule des Ottomans).

Les tensions se cristallisent en Palestine, à partir du XXe siècle, autour de la question de l’immigration juive. De petites communautés juives se sont maintenues depuis l’Antiquité en Palestine et coexistent sans mal avec la population arabe chrétienne et musulmane. Toutefois, les équilibres démographiques sur place se modifient progressivement avec le développement du sionisme et la création en 1901 du Fonds national juif, qui rachète des terres en Palestine. Des vagues successives de plusieurs dizaines de milliers de Juifs arrivent à partir du début du siècle mais la situation se tend surtout après la Première Guerre mondiale. À partir de 1916, la Palestine passe sous mandat britannique. Alors que les Britanniques ont affirmé soutenir la création d’un « foyer national juif en Palestine » et ont obtenu un mandat de la SDN (Société des nations) sur ce territoire, l’immigration juive connaît une nette accélération. Dans le même temps se développe également un fort nationalisme arabe. Des affrontements éclatent entre les différentes communautés mais aussi entre ces dernières et les Britanniques. La « grande révolte arabe » de 1936-1939 pousse par exemple Londres à drastiquement limiter l’immigration juive.

À l’issue de la Première Guerre mondiale, la Palestine (jusqu’alors contrôlée par l’Empire ottoman) devient un mandat britannique. Les tensions croissent toutefois rapidement sur place à mesure que deux nationalismes concurrents (juif et arabe) s’affirment et que l’immigration juive sur place se développe : d’importants affrontements éclatent.

La situation se tend encore plus après la Seconde Guerre mondiale. Le contexte international est bien plus favorable à la décolonisation et la Shoah rend indispensable aux yeux de nombreux Juifs la réalisation du rêve sioniste. Les Britanniques sont en butte à une révolte quasi généralisée de la population juive qu’ils ne parviennent pas à réprimer ; ils subissent de violents attentats (par exemple contre l’hôtel King David de Jérusalem en 1946). Ils décident alors de transférer la « question de Palestine » à l’ONU et annoncent leur futur départ.

En 1947, cette nouvelle organisation internationale propose un plan de partage du territoire. Un État arabe et un État juif coexisteraient côte à côte tandis que la ville de Jérusalem, à l’importance symbolique particulièrement forte et revendiquée par les deux parties, deviendrait une zone internationale. Le plan de partage est accepté par la majorité des organisations sionistes mais rejeté par les Arabes. Les Britanniques quittent néanmoins le territoire et David Ben Gourion proclame l’indépendance d’Israël le 15 mai 1948.

En réaction, les différents pays arabes de la région entrent en guerre contre le nouvel État. Contrairement aux apparences toutefois, leurs forces armées sont relativement faibles : récemment décolonisés, ces États n’ont pas eu le temps de constituer des troupes modernes. Par ailleurs, leur efficacité est minée par leurs très fortes tensions internes. Inversement, les milices sionistes sont nombreuses et bien entraînées. En définitive, si les forces arabes progressent dans un premier temps, la nouvelle armée israélienne sort finalement victorieuse de la guerre en janvier 1949. Israël étend considérablement son territoire par rapport à ce qui était prévu dans le plan de partage de l’ONU tandis qu’environ 750 000 Palestiniens sont contraints au départ pendant cette période (c'est ce que les Palestiniens appelleront bientôt la Nakba, désastre en arabe).

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Beaucoup pensent que ce conflit n'a que trop duré et qu'il serait temps que cet Etat tienne compte des résolutions de L'ONU comme des palestiniens...tant qu'il en reste !
Vous en pensez quoi ?

Pour info, l'association France-Israël propose la Charte du Hamas : version française MAI 2017 qui est intéressante aussi.
franceisrael.fr/wp-content/uploads/2018/12/Charte-Hamas-2017.pdf
En voici un extrait en rapport avec le sujet.

Le projet sioniste
14. Le projet sioniste est un projet raciste, agressif, colonial et expansionniste basé sur l’appropriation violente de ce qui appartient à d’autres; c’est un projet hostile au peuple palestinien, et à son aspiration à la liberté, à l’émancipation; un projet hostile au retour des Palestiniens sur leur terre et à leur autodétermination. L’entité israélienne est le terrain d’expérimentation du violent projet sioniste et sa base opérationnelle.
15. Le projet sioniste ne vise pas uniquement le peuple palestinien; c’est l’ennemi de la Oummah arabe et islamique dont il menace gravement la sécurité et les intérêts. Il est également hostile aux aspirations de la Oummah, à son unité, à sa renaissance et à sa libération, et a été la principale source de ses problèmes. Le projet sioniste représente également un grand danger pour la sécurité et la paix internationales et la stabilité de l’humanité tout entière.
16. Le Hamas affirme qu’il s’oppose au projet sioniste, et non pas aux Juifs en raison de leur religion. Le Hamas ne lutte pas contre les Juifs parce qu’ils sont juifs, mais il mène la lutte contre les sionistes qui occupent la Palestine. En réalité, ce sont les sionistes qui assimilent constamment le
judaïsme et les Juifs à leur projet colonial et à leur entité illégale.
17. Le Hamas rejette la persécution de tout être humain ou mise en cause de ses droits nationaux, religieux ou communautaires. Le Hamas estime que le problème juif, l’antisémitisme et la persécution des Juifs sont des phénomènes fondamentalement liés à l’histoire européenne et non à
l’histoire des Arabes et des Musulmans ou à leur héritage. Le mouvement sioniste, qui a pu avec l’aide des pouvoirs occidentaux occuper la Palestine, est la forme la plus dangereuse de l’occupation colonialiste qui a déjà disparu du reste du monde et doit disparaître de la Palestine. La position par rapport à l’Occupation et les solutions politiques
18. Les éléments suivants sont considérés comme nuls et non avenus : la Déclaration de Balfour, le document du mandat britannique, la résolution des Nations Unies sur la partition de la Palestine, et toutes les résolutions et les mesures qui en découlent ou s’y apparentent. La création d'”Israël” est entièrement illégale et contrevient aux droits inaliénables du peuple palestinien et va contre sa volonté et la volonté de la Oummah; elle viole également les Droits de l’homme garantis par les conventions internationales, avec en première place le droit à l’autodétermination.
19. Il n’y aura aucune reconnaissance d’une légitimité de l’entité sioniste. Quelle que soit l’ampleur de l’occupation de la terre de Palestine, sont illégitimes la construction de colonies, la judaïsation ou la modification de ses caractéristiques ou falsification des faits. Jamais les droits ne
disparaissent.
20. Le Hamas estime qu’aucune partie de la terre de Palestine ne devra faire l’objet de compromis ou de concessions, indépendamment des raisons, des circonstances et des pressions, et peu importe la durée de l’occupation. Le Hamas rejette toute alternative à la libération complète et achevée de la Palestine, du fleuve à la mer. Cependant, sans revenir sur son rejet de l’entité sioniste et sans renoncer à aucun droit palestinien, le Hamas considère la création d’un État palestinien entièrement souverain et indépendant, avec Jérusalem comme capitale, selon les limites du 4 juin 1967, avec le retour des réfugiés et des déplacés vers les maisons d’où ils ont été expulsés, comme une formule de consensus national.

Ok, c'est long, mais mieux vaut avoir l'avis des deux camps, non?

Vous en pensez quoi ?

Initier un sujet "brûlant" comme celui ci sans en apporter la moindre opinion personnelle, mais demander celle des autres ..........

...... alors que le sujet est inscrit dans le registre "débats" ?

A toi l'honneur, mets toi à l'ouvrage

Ensuite nous verrons

Pour dégrossir, ma pensée est que le sujet que je dis "brûlant" ne pourrait pas être traité par ces deux seuls résumés.

Le sujet de la Terre Promise date de la Nuit des Temps

Auteur : Duncan  

Vous êtes fastidieux Bernard amy

Auteur : Breizh  

Le projet sioniste date du 19e siècle, et a provoqué beaucoup de débats parmi les juifs du monde entier. Faire remonter le projet à une date plus ancienne est une réécriture de l'histoire.

...../.... Faire remonter le projet à une date plus ancienne est une réécriture de l'histoire.

Il ne s'agit pas de réécrire l'Histoire, mais de la comprendre (ou de l'analyser) depuis le début.

De nos jours, nombreux sont ceux qui relatent l'actualité sans en connaître les tenants, ou si peu, ou encore pire ..... se l'inventent.

Que ce soit pour la situation actuelle au Proche-Orient, ou dernièrement en Europe de l'Est.

Certaines "personnalités" prennent fait et cause pour le "camp" qu'il préfèrent, s'opposent à "d'autres" qui ont un point de vue différent, les deux camps bien souvent ne connaissent rien du tout

Auteur : Odette34  

Certaines "personnalités" prennent fait et cause pour le "camp" qu'il préfèrent, s'opposent à "d'autres" qui ont un point de vue différent, les deux camps bien souvent ne connaissent rien du tout

Les habitants des 2 camps n'y connaissent rien du tout non plus, pour la plus part d'entre eux.
Chacub prèche et combat pour sa paroisse .